9. Exemple de copie complète : bac 2023
Sujet : Expliquez et discutez cette affirmation de Sartre : « L'écrivain a abandonné le rêve impossible de faire une peinture impartiale de la société ».
Introduction :
Depuis toujours, l'écrivain pose un regard sur la société dans laquelle il vit et la raconte à travers ses œuvres. Dans son ouvrage Qu'est-ce que la littérature ?, Jean-Paul Sartre affirme : « L'écrivain a abandonné le rêve impossible de faire une peinture impartiale de la société ». Autrement dit, selon lui, l'écrivain ne peut pas être objectif quand il décrit la société dans ses œuvres. Ce sujet pose alors le problème suivant : l'écrivain aborde-t-il toujours la société de façon subjective dans ses œuvres ? Notre travail consistera d'une part à démontrer que l'écrivain ne peut pas être objectif, et d'autre part à montrer que certaines œuvres rendent compte fidèlement de la réalité.
Développement, partie 1 :
Pour Sartre, l'écrivain ne peut pas être objectif, car il met toujours dans ses œuvres sa vie, ses convictions et ses valeurs.
D'abord, l'écrivain raconte sa vie personnelle dans ses écrits. En effet, il puise souvent dans ses souvenirs et dans ses sentiments, ce qui rend son regard personnel. Par exemple, dans L'Enfant noir, Camara Laye partage son enfance à Kouroussa auprès de ses parents, et dans le poème « Demain, dès l'aube », extrait des Contemplations, Victor Hugo exprime la douleur de la perte de sa fille.
De plus, l'écrivain s'engage en dénonçant les maux de la société. En effet, il utilise sa plume pour éveiller les consciences, ce qui montre qu'il prend parti. Par exemple, dans Germinal, Émile Zola prend le parti des ouvriers en dénonçant les mauvaises conditions de vie et de travail des mineurs, et dans Le retour de l'enfant soldat, François d'Assise Nidah dénonce l'enrôlement des enfants dans les conflits armés.
Par ailleurs, l'écrivain prend position en faisant l'éloge de certaines valeurs et de certaines personnalités. En effet, en valorisant ce qu'il admire, il montre clairement son point de vue. Par exemple, dans le poème « Prière aux masques », extrait de Chants d'ombre, Léopold Sédar Senghor met en valeur sa culture et les croyances africaines, et dans Chaka, Thomas Mofolo valorise l'empereur zoulou Chaka.
Ainsi, l'écrivain ne peut pas être entièrement objectif, car il écrit toujours avec sa sensibilité, ses idées et ses valeurs.
Il est certes difficile pour l'écrivain d'être objectif ; cependant, de nombreuses œuvres évoquent la réalité avec fidélité.
Développement, partie 2 :
Cependant, de nombreux écrivains s'efforcent de rendre compte fidèlement de certaines réalités de leur société.
D'abord, l'écrivain rend compte des faits historiques. En effet, ses œuvres gardent la mémoire des événements du passé. Par exemple, dans Les Bouts de bois de Dieu, Sembène Ousmane rend compte de la grève des cheminots pendant la colonisation, et dans Les Misérables, Victor Hugo évoque la Révolution.
De plus, l'écrivain rend compte des faits culturels. En effet, il fait connaître les coutumes de son milieu. Par exemple, dans Sous l'orage, Seydou Badian montre une pratique courante dans la société mandingue, le mariage forcé de Kany, obligée d'épouser le vieux Famagan, et dans Le Mariage de Figaro, Beaumarchais évoque le droit de cuissage exercé par les seigneurs sur les jeunes mariées.
Enfin, l'écrivain rapporte des faits sociaux. En effet, il décrit les problèmes que vivent les gens autour de lui. Par exemple, dans La Voie de ma rue, Kéan Zoh évoque le phénomène des enfants de la rue, et dans Sans famille, Hector Malot raconte le travail et l'exploitation des enfants par les adultes.
Ainsi, malgré sa subjectivité, l'écrivain rend compte de réalités historiques, culturelles et sociales de son temps.
Conclusion :
En définitive, l'écrivain ne peut pas faire une peinture totalement impartiale de la société, car il y met sa vie, ses convictions et ses valeurs, mais il rend aussi compte de réalités historiques, culturelles et sociales. Selon nous, l'impartialité parfaite est impossible, et c'est justement ce regard personnel qui donne sa force à la littérature. On peut alors se demander si le lecteur, lui aussi, ne lit pas toujours une œuvre avec son propre regard.